<h1>תשובות הרמב"ם ח"ד סימן תנ"ט</h1>
<h2>דף ח.</h2>
ולענין ימי ליבון, יראה לי שאינך אומר אלא על ימי הספירה, שאי אפשר לכל אשה שבעולם שלא יהיה לה ימי ספירה, ואפילו על דין תורה. שהעיקר שאנו סומכין עליו והוא מן התורה אחד עשר יום שבין [נדה לנדה], וכי כל הנשים יהיה וסתן כך אחד עשר יום..., הלא יש רואה לעשרים יום, ויש רואה מחודש לחודש, ויש רואה מחמשה ועשרים יום לחמשה ועשרים..., פעמים תהיה [נדה], כשתראה בתוך השבעה, פעמים תהיה [זבה], [כ]שתראה בתוך האחד עשר יום, ואם תראה בהם [ג' ימים רצופים] תשב שבעה נקיים. אבל בזמן הזה כולן סופרות שבעה נקיים, בין זו שתראה בתוך שבעה של נדה, בין זו שתראה בתוך האחד עשר יום. ושלום.
